acf domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /var/www/vhosts/battoui.nl/httpdocs/daliel/wp-includes/functions.php on line 6131wordpress-seo domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /var/www/vhosts/battoui.nl/httpdocs/daliel/wp-includes/functions.php on line 6131We kijken met verdriet in onze harten terug naar afgelopen Ramadan die door de huidige crisissituatie anders werd beleefd en snel aan ons voorbij is gegaan. We kijken terug op een prachtige maand waarin wij ons uiterste best hebben gedaan in allerlei vormen van aanbidding om dichterbij Allah te komen, hopende daarbij Zijn Tevredenheid te bereiken, vergeven te worden en gevrijwaard te worden van het hellevuur.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Allah verkiest bepaalde schepselen boven andere en bevoordeelt ze met bepaalde taken waarmee zij zich onderscheiden van andere schepselen. Zo verkiest Allah de profeten boven de mensheid en verkiest Hij van de profeten de boodschappers. Ook onder de boodschappers heeft Allah sommige verheven boven andere en heeft hij sommige meer bevoorrecht dan andere.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Niet alleen fysieke schepselen worden verkozen door Allah, ook bepaalde periodes en momenten van het jaar zijn bevoorrecht en zijn beter dan andere periodes. Zo verkiest Allah bepaalde maanden, dagen en momenten van het jaar die geliefder zijn bij Hem dan andere. Tijdens deze maanden, dagen en momenten schenkt Allah Zijn dienaren meer beloning en wist hij hun zonden en komt Hij hun tegemoet in de acceptatie van de smeekbeden. Zo verkiest Allah de maand Ramadan boven andere maanden van het jaar en verkiest Hij de laatste tien nachten van deze maand boven de rest van de dagen van Ramadan. Allah verkiest Laylatoe al-Qadr als beste nacht van het jaar, omdat toen de Koran is neergedaald.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\u0648\u064e\u0631\u064e\u0628\u064f\u0651\u0643\u064e \u064a\u064e\u062e\u0652\u0644\u064f\u0642\u064f \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0648\u064e\u064a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0627\u0631\u064f<\/p>\r\n
En jouw Heer schept wat Hij wil en kiest uit (wie Hij wil).[1]<\/strong><\/a><\/em><\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\nMinstens zo belangrijk<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Het belang van de laatste tien dagen van Ramadan is tijdens de maand Ramadan nadrukkelijk naar voren gekomen. Het merendeel kent wel het belang van deze nachten. Toch zijn er andere dagen die net zo belangrijk, of zelfs beter, zijn dan de laatste tien dagen van Ramadan en waar weinig moslims weet van hebben. Deze dagen zijn niet zo bekend als de laatste dagen van Ramadan maar ze worden toch gezien als de beste dagen van het jaar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ik heb het hier over de eerste tien dagen van dhoe al-hiddjah. Deze eerste tien dagen van dhoe al-hiddjah worden gezien als de beste dagen van het jaar. Sterker nog, er zijn geleerden die van mening zijn dat de eerste dagen van dhoe al-hiddjah beter zijn dan de laatste tien dagen van Ramadan. De geleerden baseren dit op meerdere bewijzen uit de Koran en Soennah, maar het meest duidelijke is de hadith waarin de Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, deze eerste dagen van dhoe al-hiddjah expliciet benoemt als beste dagen van het jaar en in een andere overlevering als de beste dagen van deze wereld:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2018\u2019Er bestaan geen dagen waarvan de goede dagen geliefder zijn bij Allah dan deze dagen.\u2019\u2019 Zij (de metgezellen) vroegen: \u2018\u2019Ook niet het strijden op de weg van Allah?\u2019\u2019 Waarop de Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, zei: \u2018\u2019Ook niet het strijden op de weg van Allah, behalve een persoon die erop uitgetrokken is met zijn ziel en zijn bezittingen en niet meer daarvan teruggekeerd is (m.a.w. is overleden).\u2019\u2019<\/em>[2]<\/strong><\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Andere geleerden zijn van mening dat de laatste tien van Ramadan beter zijn, gezien het feit dat de nacht van Qadr hierin (in \u00e9\u00e9n van de oneven nachten) voorkomt. Een derde groep van geleerden verkiest de gulden middenweg en doet beide hun recht toekomen, door de beste nachten van het jaar toe te kennen aan de laatste nachten van de maand Ramadan en de beste dagen van het jaar toe te kennen aan de eerste tien dagen van de maand dhoe al-hiddjah.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Al met al, bevinden wij ons de aankomende dagen in de beste dagen van het jaar. Zo zegt de geleerde al-Hafidh Ibn Hadjar dat gedurende deze dagen alle goede daden (zowel fysiek als spiritueel) van de zuilen van de Islam samenkomen. Men verricht de Hadj naar het Huis van Allah in Mekka, het vasten is aanbevolen voor degene die niet bezig is met de Hadj, de gebeden worden verricht en de giften (sadaqah) worden uitgegeven in allerlei vormen. En dat allemaal onder het monothe\u00efstische symbool: niets of niemand heeft het recht aanbeden te worden behalve Allah, wat de eerste zuil van de Islam is.[3]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\nDe 10 dagen in de Koran en Soennah<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
De voortreffelijkheden van de tien dagen van dhoe al-hiddjah zijn benoemd in de Heilige Koran en de Soennah van de Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam. In de Koran lezen wij in Soerah al-Fadjr:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650 (1) \u0648\u064e\u0644\u064e\u064a\u064e\u0627\u0644\u064d \u0639\u064e\u0634\u0652\u0631\u064d (2) \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0641\u0652\u0639\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u062a\u0652\u0631\u0650<\/p>\r\n
Bij de dageraad. En bij de tien nachten. En het even en het oneven.[4]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n
Allah zweert[5]<\/a> hier op de dageraad en vervolgens op de tien nachten. De tien nachten worden door de meeste uitleggers van de Koran uitgelegd met de tien nachten van dhoe al-hiddjah. Vervolgens zweert Allah op het even en het oneven. Ibn \u2018Abbaas heeft gezegd dat het \u2018even\u2019 de tiende dag van dhoe al-hiddjah is, en het \u2018oneven\u2019 de negende dag van dhoe al-hiddjah, namelijk \u2018Arafah. Dit was ook de mening van Ibn Zubayr en Mudjaahid.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
In de Soennah lezen we dat de Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, zegt:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2018\u2019Er bestaan geen betere en geliefdere dagen bij Allah waarvan de goede dagen verricht worden dan deze tien dagen. Zeg hierin veelvuldig de tahliel, tasbieh en de tahmied.\u2019\u2019<\/em>[6]<\/a> [7]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dit betekent dat de goede daden in alle dagen van het jaar niet zo geliefd zijn bij Allah als in deze tien dagen. En wanneer de goede daad geliefd is bij Allah in een bepaalde tijd dan zal Allah de beloning hiervan vermenigvuldigen en zegenen in een mate die onze verbeelding te buiten gaat. Daarom is het van belang om ons extra in te spannen gedurende deze tien dagen door verschillende vormen van aanbiddingen te verrichten.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Wij dienen deze tien dagen eigenlijk op dezelfde wijze te banaderen als de laatste tien dagen van Ramadan, willen wij in aanmerking komen voor de tevredenheid en de vergeving van Allah.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\nWat kunnen we deze dagen doen?<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n
Wat zijn de daden die wij gedurende deze dagen kunnen verrichten? Hieronder noem ik de belangrijkste daden.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
1. De Hadj en de \u2018Umrah<\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
De Hadj en de \u2018Umrah verrichten tijdens deze tien dagen \u2013 met de voorwaarde hiertoe financieel en fysiek in staat te zijn \u2013 staat bovenaan het lijstje. Dit komt omdat dit h\u00e9t moment is voor deze aanbidding en omdat de beloning hiervan het Paradijs is, zoals de Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, heeft gezegd: \u2018\u2019De \u2018Umrah na \u2018Umrah is vergeving van de zonden die hier tussenin worden begaan en de Hadj kent geen andere beloning dan het Paradijs.\u2019\u2019<\/em>[8]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
2. Het vasten<\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
Het vasten kent als aanbidding geen gelijken als het neerkomt op de omvang van de beloning. Allah heeft de beloning hiervan aan zichzelf toegerekend. Allah zegt in een hadith Qudsie: \u2018\u2019Alle daden van de zoon van Adam zijn voor hem, behalve het vasten. Deze is voor Mij en Ik zal de beloning hiervan toerekenen.\u2019\u2019<\/em>[9]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De beloning voor het vasten kent geen limiet en dat geldt al helemaal gedurende deze dagen waarvan de beloningen vermenigvuldigd worden. Bovendien is het vasten op de dag van \u2018Arafah (de negende dag van dhoe al-hiddjah) aangeraden voor degene die de Hadj niet verrichten en is het een vergeving van de voorgaande en aankomende zonden van het jaar. Zoals staat in de hadith: \u2018\u2019Met het vasten op de dag van Arafah hoop ik dat Allah de zonden vergeeft van het voorgaande jaar en het komende jaar.\u2019\u2019<\/em>[10]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
3. Vrijwillige gebeden<\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dichterbij Allah zal een dienaar nooit komen in welk andere willekeurige aanbidding dan in het gebed en specifiek in de sudjoed (knielhouding) hiervan.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, zegt namelijk: \u2018\u2019Een dienaar is het dichtstbijzijnde van zijn Heer wanneer hij de sudjoed verricht. Verricht daarom veel smeekbeden tijdens de sudjoed.\u2019\u2019<\/em>[11]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
4. Het gedenken van Allah<\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
Door de takbier, en tahmied en tahliel uit te spreken.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\u0648\u064e\u064a\u064e\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u064a\u064e\u0651\u0627\u0645\u064d \u0645\u064e\u0651\u0639\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645\u064e\u0627\u062a\u064d<\/p>\r\n
En zij gedenken de naam van hun Heer in de bekende dagen.<\/em><\/strong>[12]<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n
De \u2018bekende dagen\u2019 zijn de tien dagen van dhoe al-hiddjah.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En in de hadith van Ibn \u2018Umar staat: \u2018\u2019Zeg hierin veelvuldig de tahliel, tasbieh en de tahmied.\u2019\u2019<\/em>[13]<\/strong><\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
5. Smeekbede tijdens \u2018Arafah<\/strong><\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
De dag van Arafah is de mooiste dag van het jaar, zoals de Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, aangaf: \u2018\u2019De beste dag waar de zon is opgegaan, is de dag van \u2018Arafah.\u2019\u2019<\/em>[14]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Op deze dag komen miljoenen mensen vanuit allerlei streken en uithoeken van de wereld bijeen om Allah te eren en smeekbeden te verrichten. Op deze dag zal Allah trots tegen de engelen zeggen: \u2018\u2019Kijk naar mijn dienaren. Zij zijn ongekamd en stoffig naar mij toegekomen.\u2019\u2019<\/em>[15]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Er is geen geschikter moment voor een dienaar om smeekbeden te verrichten, ook voor degenen die niet de Hadj verrichten. De Profeet, sallallahu \u2018alayhi wa sallam, zegt namelijk in een hadith: \u2018\u2019De beste smeekbede is de smeekbede van \u2018Arafah.\u2019\u2019<\/em>[16]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De geleerde Imam Ibn \u2018Abd al-Barr zei: \u2018\u2019In deze overlevering is bewijs dat de smeekbede op \u2018Arafah meestal verhoord wordt.\u2019\u2019[17]<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n
\r\n\r\n\r\n[1]<\/a> Soerah al-Qasas, vers 68<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[2]<\/a> Overgelverd door al-Buchaarie en at-Tirmidhie<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[3]<\/a> Fath al-Baarie, Ibn Hadjar<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[4]<\/a> Soerah al-Fadjr, vers 1-3<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[5]<\/a> Allah is vrij om te zweren op wat Hij wil en wie Hij wil en zweert enkel op zaken om de voortreffelijkheid hiervan uit te drukken of het belang hiervan te benadrukken.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[6]<\/a> Overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad, op gezag van \u2018Abdulah ibn \u2018Omar, met een authentieke keten<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[7]<\/a> Tahliel: het zeggen van \u2018Laa ilaaha illallah\u2019<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0 Tasbieh: het zeggen van subhaanallah<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00a0 Tahmied: het zeggen van alhamdulilah<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[8]<\/a> Overgeleverd door al-Buchaarie en Muslim<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[9]<\/a> Overgeleverd door al-Buchaarie en Muslim<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[10]<\/a> Lataa`if al-Ma\u2019aarif, Ibn Radjab<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[11]<\/a> Overgeleverd door Muslim<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[12]<\/a> Soerah al-Hadj, vers 28<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[13]<\/a> Overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad, op gezag van \u2018Abdulah ibn \u2018Omar, met een authentieke keten<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[14]<\/a> Overgeleverd door Muslim<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
[15]<\/a> Overgeleverd door Ahmad, Ibn Hibbaan en al-Haakim, op gezag van Aboe Hurayrah<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n